안락사는 살인이다
"나의 자녀들아, 누구도 살인해서는 안 된다. 만약 어떤 개인이 쇠약해져서 오직 기도와 온갖 과학적 장치의 도움으로만 살아가기 때문에 더 이상 살아 있는 것이 아니라거나, 세상의 일부가 아니라고 변명을 대는 것도 살인이다. 전능하신 성부께서는 육신 안에 영혼을 두셨다. 육신은 성신의 성전이다! 그 영혼이 언제 전능하신 성부께로 돌아가야 할지 아무도 알 수 없다. 누구라도 살인으로 육신에서 서둘러 영혼을 쫓아내서는 안 된다! 안락사는 살인이다! 너희가 산 자와 죽은 자의 심판관이 되려느냐?”
– 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1976. 6. 5
노인 살인
"나의 딸아, 생명의 가치가 너무 적다는 것이 너를 두렵게 만드는 것을 잘 안다. 그들이 태어나지 않은 아이들을 살해하기 시작한다면 살아있는 사람들, 심지어 노인들도 살해할 것이라고 수년 전에 이미 말하지 않았느냐? 그들이 아이들을 죽일 수 있다면, 노인들도 살해할 것이다.”
– 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1985. 11. 1
[7-7] ① 필립 마리 수녀는 살고 싶었습니다. 하지만 가톨릭 노인 요양 센터가 수녀를 죽였습니다...
LifeNews.com 2024. 11. 13 기사:
바비 쉰들러 Bobby Schindler 작성
필립 마리 버를(Philip Marie Burle) 수녀의 영상을 보게 되면 아마도 눈물이 날 것입니다. 이 영상은 수녀가 가슴 아픈 죽음을 맞기 며칠 전에 촬영된 것입니다.
가톨릭 수녀인 필립 마리 수녀는 미주리주 St. Charles에 있는 가톨릭 노인 요양 시설인 Mount Carmel Senior Living을 떠나고 싶다고 청원했습니다. 하지만 수녀의 간병인들은 수녀의 뜻을 거스르고 의도적으로 수녀의 생명을 거두었습니다. 그들은 수녀에게서 물과 음식을 빼앗고, 수녀가 죽을 때가 되었다고 결정한 다음 강력한 진정제를 수녀에게 투약했습니다.
필립 마리 버를 수녀는 2022년 4월 4일에 마지막 숨을 거두었습니다.
수녀이자 의사이며 은퇴한 미 육군 대령이기도 한 데이르드 "데데" 번 (Deirdre “Dede” Byrne) 수녀는 소중한 친구의 죽음에 관여한 엄청난 불의에 격노하여 마운트 카멜이 필립 메리 수녀에게 저지른 일을 폭로해야겠다고 생각했습니다.
2024년 11월 16일에 출시될 예정인 다큐멘터리 "노 머시 - 가톨릭의 죽음 문화 ‘No Mercy – the Catholic Culture of Death’"는 가톨릭 의료의 어두운 면을 폭로하고, 무력한 수녀에게 죽음을 강요한 Mount Carmel의 직원들이 무자비하게 필립 마리 수녀를 살해하도록 병원 의사의 지도를 받았다는 내용을 담은 한 시간 분량의 전기를 내용으로 할 것입니다.
필립 마리 수녀는 의식이 밝았고 말기 질환을 앓은 것도 아니었습니다. 데데 수녀의 말에 따르면, 적절한 치료를 받았다면 2년 이상 더 살 수 있었고, Mount Carmel 노인 요양 시설 직원들이 없었다면 지금까지 살아 있었을 가능성이 큽니다.
Mount Carmel은 1919년에 예수 성심 카르멜 수녀회의 창립자인 성 요셉의 마리아 테레사 수녀에 의해 설립되었습니다. Mount Carmel 웹사이트에 의하면 이들의 성공은 “수년 전 수녀들이 우리 가족을 돌보는 것처럼 환자와 입소자들을 돌보고 보살피기 위해 세운 원칙”에 뿌리를 두고 있다고 적혀 있습니다.
안타깝게도, 필립 마리 수녀에게 일어난 일은 전혀 놀라운 일이 아닙니다. 제 가족이 거의 20년 전 제 자매인 테리 스키아보(Terri Schiavo)의 고통스러운 죽음을 목격한 후, 우리는 환자를 지키기 위해 비영리 단체인 테리 스키아보 라이프 앤 호프 네트워크 (Terri Schiavo Life & Hope Network)를 설립했습니다.
거의 20년 동안, 우리는 냉정하고 권위적인 간병인들이 사랑하는 가족에게 적절한 치료를 결정할 권리를 일상적으로 박탈했다는 수천 건의 전화를 받았습니다. 이러한 전화들 중 너무 많은 수가 가톨릭이 운영하는 시설에서 걸려오며, 그곳에서 환자들은 필립 마리 수녀의 경우에서 보았듯이 치료를 거부당하고, 치료를 중단당하는 경우가 많았습니다.
마치 테리의 주교인 세인트 피터즈버그 교구의 로버트 N. 린치 (Robert N. Lynch) 주교가 침묵 속에 서서 그녀의 생명을 끝내려는 사람들로부터 제 여동생을 보호하기를 거부했던 것처럼, 세인트 루이스 대교구의 미첼 토마스 로잔스키 대주교도 필립 마리 수녀의 생명을 죽음에 이르게 하려는 간병인들로부터 지키기 위해 어떤 노력을 기울이지 않았습니다.
1973년 Roe 대 Wade 판결로 수천만 명의 태아가 살해된 이후, 미국에서는 생명은 우리 주님의 신성한 형상과 모양대로 만들어진 신성한 선물이라는 인식이 꾸준히 쇠퇴해 왔습니다.
놀랍지 않게도 이런 사고방식은 오늘날의 미국 의료 시스템에도 넘쳐났습니다. 이 시스템은 전통적인 유대-교회적인 가치를 공유하지 않는 무신론적 의료 종사자들에 의해 침투당했으며, 누가 살고 누가 죽을지 선택할 권한이 오만하게 자신들에게 있다고 주장합니다
미국에는 6,000개 이상의 병원(요양원 및 호스피스를 포함하지 않음)과 매년 3,400만 명 이상의 환자가 입원하고 있으며, 이때문에 경각심을 불러일으키기에 충분합니다. 현재 거의 모두에 이르는 46개의 미국의 주에서는 병원이나 의료 제공자가 일방적으로 생명을 구하거나 생명을 유지하는 의료 치료를 거부할 수 있습니다.
2008년 뉴욕 타임즈 기사 "돌이킬 수 없는 병자를 위한 말기 옵션"에서 뉴욕의 연민과 선택의 임상 코디네이터이자 간호사인 주디스 슈바르츠 Judith Schwarz 는 미국 병원에서 매년 백만 명 이상이 "누군가가 생명 연장 치료를 보류하거나 중단하기로 결정한 결과"로 사망한다고 공개적으로 밝혔습니다.
UCLA의 일차 진료 의학 교수이자 대학 및 병원의 윤리 센터장인 닐 웽거 Neil Wenger 박사는 환자나 가족이 '쓸데없는' 치료 거부에 항의할 때 어떤 일이 벌어지는지 설명합니다: “해결 방법이 없는 경우 가족을 무시할 수 있는 정책이 있습니다.”
하지만 좋은 소식이 있습니다. 2009년, 가톨릭 헬스케어 인터내셔널(CHI)의 대표인 제레 팔라졸로 Jere Palazzolo 는 이탈리아의 Padre Pio 병원, 바티칸 소유의 카사 솔리보 델라 소페렌자(또는 “고통의 구제를 위한 집”) 와 공식 협력 계약을 체결하여 파드레 피오의 충실한 가톨릭 의료 서비스를 미국에서 재현하기로 했습니다.
올해 5월, CHI는 작은 시골 마을인 미시간주 하웰 Howell 에 위치한 4,200평 규모의 병원인 트리니티 헬스 리빙스턴 병원을 인수하기로 합의했습니다. 이 프로젝트에는 의과대학, 배아 관리, 외래 및 재활 서비스, 분만실, 가정의학과 진료실, 제 여동생을 기리는 뇌 손상 환자를 위한 테리 스키아보 요양원이 들어설 예정입니다.
팔라졸로는 “일부 사업 기회가 제한되었기 때문에 많은 시스템이 가톨릭 정체성을 포기하거나 교회를 무시했습니다. 이는 전국적인 현상입니다. 이 나라에는 진정한 의미의 가톨릭 시스템이 거의 없습니다.”
특히 이 계획의 핵심 축인 의과대학은 점점 더 세속화되는 사회에서 성 파드레 피오 신부의 은사를 바탕으로 가톨릭 교회의 교도권에 순종하고 수태에서 자연사까지 연속적인 치료를 제공하는 신실한 가톨릭 전문가로 의사들을 양성하게 될 것입니다.
제안된 의대의 총장인 조지 마이차스키 George Mychaskiw 박사는 의학 교육이 "진실과 과학보다는 현재의 정치적 의제를 가르치는 방향으로 타락했다"고 말하며, 오늘날의 의료는 "2024년의 의료보다 1942년의 독일을 더 연상시킨다"고 의견을 밝혔습니다.
“이 의과대학은 가장 취약한 사람들의 생명과 존엄성을 보호하면서 환자 편에 설 수 있는 믿음과 진실로 의사들을 무장시킬 것입니다.” 성 파드레 피오 의과대학은 2026년 중반에 개교할 예정이라고 마이차스키 총장은 언급했습니다.
2025년 3월은 테리의 부당한 죽음 20주년이 됩니다. 극심한 탈수로 인한 죽음은 너무나 잔혹해서 제대로 말로 표현할 수가 없습니다. 제 동생에게 일어난 일이 고립된 사례라면 충분히 가슴 아플 것입니다.
그러나 필립 마리 수녀와 수많은 다른 사람들의 사례에서 보듯이, 이 나라에서는 이러한 사례가 매일 일어나고 있으며, 이를 막으려는 노력 없이 많은 경우 죽음을 서두르는 것이 조장되고 있습니다. 사실 얼마 전까지만 해도 의학적으로 취약한 사람을 고의로 탈수시켜 죽음에 이르게 한다는 것은 상상할 수 없는 범죄 행위로 여겨졌을 것입니다.
오늘날 이러한 관행은 의료 전문가와 의료 시설(가톨릭 시설 포함)뿐만 아니라 성경적 세계관과 예수 그리스도의 진리가 아닌 허무주의에 뿌리를 둔 바이러스에 감염되어 있는 것이 사회 전반에서 흔한 일이 되었습니다.
성 파드레 피오 의과대학 같은 시스템은 꼭 필요하고 엄청난 축복이겠지만, 의료계에 영향을 미치고 의료적으로 취약한 사람들을 대하는 방식을 바꾸기까지는 시간이 걸릴 것입니다. 그렇게 될 때까지는 테리와 필립 마리 수녀와 같은 비극적인 이야기가 더 많이 나올 것입니다. 이제 우리가 나서서 의료 취약계층을 보호해야 할 때입니다.
"똑똑히 들어라. 여기 있는 형제들 중에 가장 보잘 것 없는 사람 하나에게 해주지 않은 것이 곧 나에게 해주지 않은 것이다.” (마태오, 25-45)
"나의 자녀들아, 시대의 징조가 빠르게 다가오고 있구나. 마음 속에 자비는 사라지고, 이기심만 가득하게 될 것이다. 경건함의 빛은 거의 사라질 것이다. 도덕성- 이 단어는 받아들여지지 않게 될 것이다. 죄악은 삶의 방식이 되었구나.”
– 베이사이드 메시지 중
로사리오의 성모님, 1976. 6. 12
번역: 성미카엘회 회장 송 바울라 정자
SOURCE:
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