2-1. 자유주의자들은 “루시퍼의 발자취를 따른다” – 교황 레오 13세

 

 

교황 레오 13세

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(이탈리아어: Leone XIII; 태어난 이름: Gioacchino Vincenzo Raffaele Luigi Pecci; 1810년 3월 2일 ~ 1903년 7월 20일)는 1878년 2월 20일부터 1903년 7월까지 카톨릭 교회의 수장이었습니다. 93세까지 생존한 그는 임기 동안 가장 나이 많은 교황이었으며, (교황 명예 직을 포기한 베네딕토 16세가 95세까지 살았음) 성 베드로, 피우스 9세 (그의 직전 전임자) 및 요한 바오로 2세에 이어 교황 중 네 번째로 오랜 시간 재임했습니다.

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2-1. 자유주의자들은 “루시퍼의 발자취를 따른다” – 교황 레오 13세

 

"너희 나라가 자유주의, 이성주의, 인본주의, 온갖 잘못의 이름아래 가증스러운 짓들을 저지르고 있구나! 정의, 법, 규율은 온갖 악행과 관용, 죄에 대한 지혜의 상실과 방탕으로 대체되었구나. 소돔과 고모라의 실제 모습이다!"

- 베이사이드 메시지 중

로사리오의 성모님, 1976. 3. 18

 

다음은 교황 레오 13세의 회칙 ‘참된 자유의 본질에 관하여(On the Nature of True Liberty)’에서 발췌한 것입니다.

 

 

자유주의자들은 루시퍼의 발자취를 따릅니다

 

만약 인간들이 자유의 문제에 대해 논의할 때 방금 설명한 이성과 추론과 같은 자유의 참되고 정당한 의미를 주의 깊게 파악했다면, 그들은 감히 교회가 개인과 공공의 자유의 적이라고 주장할 만큼 교회에 대해 중상모략을 퍼붓는 일은 결코 하지 않았을 것입니다. 그러나 많은 인간들이 루시퍼의 발자취를 따르고, “나는 섬기지 않겠다”는 루시퍼의 반항적인 외침을 자신의 것으로 받아들여 결과적으로 참된 자유를 대체하는 어리석은 인간들이 많이 있습니다. 예를 들어, 널리 퍼져 있고 강력한 조직에 속한 인간들은 자유의 이름을 찬탈하여 스스로를 자유주의자라고 칭합니다.

 

 

신성한 권위를 부인

 

자연주의자나 이성주의자들이 철학에서 목표로 삼는 것은, 자연주의가 정한 원칙을 실천하는 자유주의 지지자들이 도덕과 정치의 영역에서 시도하고 있는 것입니다. 이성주의의 근본 교리는 신성하고 영원한 이성에 합당한 복종을 거부하고 자신의 독립성을 선언하는 인간 이성의 우월성이며, 그 자체가 진리의 최고 이상이자 원천이자 판단자가 됩니다. 그러므로 자유주의의 이 추종자들은 복종이 합당한 어떤 신성한 권위의 존재를 부인하고 모든 사람은 자기 자신에게 율법이 있다고 선언하였습니다. 그들은 독립적인 도덕성을 주장하고, 자유를 가장하여 인간에게 하느님의 명령에 대한 모든 순종으로부터 면죄부를 주며 무한한 방종으로 대체하는 윤리 체계를 만들어 냅니다. 이 모든 것의 종말을 예측하는 것은 어렵지 않습니다. 특히 사회가 문제에 봉착했을 때는 더욱 그렇습니다. 왜냐하면 인간이 자신은 누구에게도 종속되지 않는다고 굳게 확신하게 되면, 시민 사회 통합의 동인은 인간 외부의 원리나 인간보다 우월한 원리에서 찾을 수 없고, 단지 개인의 자유의지에서 찾는 것이고, 국가의 권위는 인간들에게서만 나온다는 것이고, 모든 사람의 개별적인 이성이 인간의 유일한 삶의 지배인 것처럼, 공동체의 집단적인 이성이 모든 공적인 일의 관리에 있어서 최고의 지침이 되어야 한다는 결론이 나오기 때문입니다. 그러므로 다수의 우월성과 모든 권리와 의무는 다수에게 있다는 교리가 성립됩니다. 그러나 지금까지 말한 것으로 볼 때, 이 모든 것이 이성과 모순되는 것임이 분명합니다. 한편으로는 인간과 시민 사회, 그리고 다른 한 편으로는 하느님이시며 창조주이시고 최고의 판관 사이의 결합을 거부하는 것은 인간뿐만 아니라 모든 피조물의 본성에 명백히 반하는 것입니다. 왜냐하면, 필연적으로, 모든 효과는 어떤 식으로든 그들의 대의와 연결되어야 하기 때문입니다. 그리고 자연의 질서가 부여한 영역과 등급 안에 자신을 포함시키는 것, 즉 낮은 것이 높은 것에 복종하고, 복종해야 하는 것은 모든 자연의 완성에 속합니다.

 

 

이 부정의 결과

 

더욱이, 이러한 성격의 교리는 개인과 국가 모두에게 가장 큰 해악을 끼칩니다. 무엇이 진리이고, 무엇이 선인지를 결정하는 유일한 권위를 인간의 이성에 돌리면 선과 악의 진정한 구별이 무너지기 때문입니다. 명예와 불명예는 그 본질이 다른 것이 아니라 각각의 의견과 판단에 따라 다르며, 쾌락은 무엇이 합법적인지에 대한 척도이며, 인간의 제멋대로인 성향을 억제하거나 진정시킬 수 있는 힘이 거의 없거나 전혀 없는 도덕률을 고려하면, 자연스럽게 보편적인 부패로 가는 길이 열리기 때문입니다. 공적인 일에 대해서도 언급하자면; 권위는 공동의 이익을 위해 그 효력을 도출할 때 참되고 자연적인 원칙으로부터 분리됩니다. 그리고 무엇을 하는 것이 옳은지, 무엇을 하지 않는 것이 옳은지를 결정하는 법은 다수의 결정에 달려 있습니다. 이것은 단지 폭정으로 이어지는 길일 뿐입니다. 인간과 시민 사회에 대한 하느님의 왕국이 일단 부정되면, 공적 기관으로서 종교는 더 이상 존재할 권리를 가질 수 없으며, 종교에 속한 모든 것은 완전히 무관심하게 취급될 것입니다. 더욱이, 최고의 권력에 대한 야심찬 계획으로, 민중들 사이에 소란과 선동이 흔한 일이 될 것입니다. 의무와 양심이 그들의 관심을 끌지 못하게 되면, 그들을 억제할 수 있는 것은 오직 권력 뿐입니다. 그 자체로는 그들의 탐욕을 억제할 수 없습니다. (‘참된 자유의 본질에 관하여’ 중에서, 교황 레오 13세, #14-16)

 

 

 

“너희는 휴머니즘, 모더니즘, 사탄주의로부터 나의 교회를 지켜야된다는 과거부터 베드로의 후예들에게 전해 내려온 경고를 알고 있다. 세속과 나의 교회가 하나가 된다면 세상의 끝이 다가왔음을 알아라. 많은 베드로의 후예들에게 모더니즘과 자유주의적 태도를 피해야 하는 이유를 알려주었었다. 붉은 모자를 쓴 많은 이들이 우두머리가 되기 위해 스스로 사탄에게 영혼을 팔았구나.”

- 베이사이드 메시지 중

예수님, 1977. 12. 31

 

"나의 딸아, 너는 진실을 말하는 데 두려움을 가져서는 안 된다. 그 일은 영혼의 구원과 너희 나라를 구하는 길이다. 나의 딸아, 아름다운 나라 미국이 공산주의에 무너져서는 안 된다. 아름다운 나라 미국이 노예로 팔려서는 안 된다. 너희 정부 안에 있는 환전상들을 모두 쫓아 내거라! 어떤 정부가 죄악을 눈감아 주느냐? 혐오스럽고도 혐오스럽구나. 아이들을 죽이는 행위에 돈을 주고, 노인들을 살해하는 행위에 돈을 주고 있구나! 나의 딸아, 너희 정부 안에 죄악의 추종자들이 침입하였다.”

- 베이사이드 메시지 중

로사리오의 성모님, 1975. 9. 13

 

 

 

번역: 성미카엘회 회장 송 바울라 정자

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