50-7. 제임스 마틴을 지지한 좌파 가톨릭 신자들은 스콧 한을 분열주의자로 낙인찍어 비난하고 있다...

 

 

50-7. 제임스 마틴을 지지한 좌파 가톨릭 신자들은 스콧 한을 분열주의자로 낙인찍어 비난하고 있다...

 

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악인이 칭송 받을 것이다

"요한 묵시록의 페이지가 점점 빠르게 넘어가고 있구나. 그 파멸의 속도는 인간이 좌우한다. 나의 딸아, 너희 나라 미국과 세상의 많은 나라에서 빠르게 이교화 되어 가고 있구나. 지상의 성자의 교회는 큰 혼돈과 함께 큰 고통의 도가니를 지나게 될 것이다.

"선한 자가 악인으로 불릴 것이고, 악한 자는 칭송을 받게 될 것이다. 나의 자녀들아, 좁은 길에 머무르는 것이 결코 쉽지 않을 것이다. 너희에게는 자신을 지키도록 많은 은총이 주어졌다. 준성사를 착용하여 너희 자녀들을 보호하여라. 너희의 가정은 악인에 맞서는 요새가 되어야 한다.

"나의 자녀들아, 나는 너희 나라와 지상의 모든 나라에서 끊임없는 철야 기도가 행해지기를 청한다.

"그 때가 다가오고 있다. 많은 나라들이 지상에서 빠르게 사라질 것이다. 전쟁은 인간의 죄에 대한 징벌이다. 인간은 그의 하느님이 없이는 한 순간도 살 수 없다. 영적으로나 육신적으로 죽을 것이다.

"너희는 사랑과 생명의 책인 성경을 읽어야 한다. 그러면 너희는 길을 잃지 않을 것이다. 너희가 종말이 다가오고 있음을 알게 될 것이다.."

- 베이사이드 메시지 중

로사리오의 성모님, 1978. 10. 6

 

선한 자가 박해를 받을 것이다

"666때문에 지상에 많은 재앙이 닥칠 것이다: 사고가 아닌 사고, 홍수, 기근, 죄악, 더러움, 부도덕이 있을 것이다. 나의 딸아, 너는 지상 곳곳을 돌아다녀야 할 것이다. 나의 자녀들아, 너희가 지상을 돌아다니게 되면 광기가 인간들을 덮친 것이 아닌가 하고 생각하게 될 것이다. 오, 그렇다, 나의 자녀들아, 죄악이 확실히 미쳐 날뛰고 있다. 시간이 급하게 흘러 악인의 시대가 오면, 나의 자녀들아, 많은 사람들의 삶이 바뀌게 될 것이다. 선한 이들은 박해받고, 악한 이들은 칭송받게 될 것이다. 노아와 소돔의 시대가 그러했듯이 지금도 그렇지만, 지금은 악이 훨씬 더 사악해지고 교묘해지고 있다. 나의 자녀들아, 그 시대에 일어났던 일들이 지금 다시 일어날 것이다. 인류에 떨어질 대징벌이 빠르게 다가오고 있다. 사람들의 비웃음이 두려워 일의 속도를 늦추거나 미루지 말아라. 나의 자녀들아, 조롱하는 자들도 언젠가 진실을 알게 되겠지만, 그때는 이미 너무 늦을 것임을 명심하여라.

"너의 나라와 세상 모든 곳에서 끊임없는 기도의 불침번을 유지하거라. 진실한 이성을 가진 이들과 연합하여 그리스도의 거룩한 군단의 일원이 되어라."

- 베이사이드 메시지 중

예수님, 1977. 4. 9

 

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LifeSiteNews.com, 2023. 8. 30 기사:

 

레이먼드 울페 Raymond Wolfe 작성

 

좌익 가톨릭 신자들이 저명한 가톨릭 작가이자 복음 전도자인 스콧 한(Scott Hahn)이 텍사즈 주 타일러 교구의 조셉 스트릭랜드 주교가 보낸 새 사목서한에 감사를 표했다는 이유로 그를 “분열주의자”라고 비난한 것에 대해 분노와 조롱을 불러일으키고 있습니다.

 

스콧 한을 비방하는 사람들 중에는 이단적 인물을 옹호하거나 칭찬한 교황 전기 작가인 오스틴 이베레이(Austen Ivereigh)와 같은 저명한 진보계열의 가톨릭 작가 및 학자들이 포함됩니다.

 

불미스러운 배경을 지녔지만 프란치스코 교황의 시노드 전무가로 선임된 이베레이는 스콧 한이 ‘미국의 전통 분열주의자’들의 대열에 가담했다고 주장했습니다. 하지만 한을 공격하는 이베레이와 그 밖의 진보주의자들은 가톨릭의 성에 관한 가르침을 공개적으로 비판해온 제임스 마틴 신부와 로버트 맥켈로이 추기경을 지지했습니다.

 

스트릭랜드 주교의 편지에는 분열을 옹호하는 것은 커녕 프란치스코 교황에 대한 언급조차 없었습니다.

 

스콧 한에 대한 공격은 프란치스코 교황에게 맞서는 주류 교회 인사들까지 표적으로 삼는 좌파 가톨릭 신자들의 일상적 패턴의 일부이며, 이는 “모두의 목소리를 경청하는 교회”를 추구한다는 그들의 주장에 의문을 던지게 합니다.

 

 

“스트릭랜드 주교님의 감동적인 말씀에 감사드립니다”

 

스콧 한은 28일 페이스북에 올린 글에서 지난주 발표된 스트릭랜드 주교의 사목서한을 공유하며 “스트릭랜드 주교님의 감동적인 말씀에 감사한다”고만 덧붙였습니다.

 

그 서한에서 텍사스의 주교는 교회가 ‘옛날부터’ 지키고 옹호해온 7가지 기본적인 진리를 재확인하고 시노드를 이용해 그 진리를 바꾸려는 노력을 할 수 있음을 경고합니다.

 

스트릭랜드 주교가 강조한 진리에는 대죄 중에 있는 사람이 성찬을 받는 것은 신성 모독이며, 혼인 외의 성행위는 언제나 대죄이며 교회의 승인이나 축복을 받을 수 없다는 것이 포함됩니다.

 

주교의 서한에는 또 “이러한 진리 중 많은 부분이 공동합의성에 관한 시노드의 주제로 검토될 것”이라고 예측하고. 가톨릭 신자들이 “이러한 진리들을 굳건히 지키고 예수 그리스도의 복음에 대한 대안을 제시하려는 모든 시도를 경계하라”고 촉구합니다.

 

“유감스럽게도, 몇몇 사람들은 제안된 변화에 동의하지 않는 사람들을 분열주의자로 분류하는 사람들도 있을 것입니다”라고 스트릭랜드 주교는 말했습니다. “그러나 우리 가톨릭 신앙의 정확한 선을 굳건히 지키고 있는 사람은 누구도 분열주의자가 아니라는 점을 명심하십시오.”

 

이단을 쫓는 사람들은 그 자체가 “진정한 분열주의자”라고 주교는 비난했습니다.

 

공동합의성에 관한 시노드에 대한 스트릭랜드 주교의 우려는 근거가 없는 것이 아닙니다.

 

시노드의 총책임자인 장-클로드 올러리히(Jean-Claude Hollerich) 추기경은 동성애의 죄악에 대한 가톨릭 가르침의 근거가 “더 이상 옳지 않다”고 주장하고, “교리의 근본적인 개정”을 요구해서 이단이라는 비난에 직면했습니다. 최근에 그는 교회가 결국 여성을 사제로 서품할 수 밖에 없을 것이라고 말했습니다.

 

프란치스코 교황은 또한 제임스 마틴 신부를 포함해 가톨릭의 전통 가르침을 반대하는 사람들을 10월 시노드의 투표 위원으로 임명했습니다. 바티칸의 시노드 웹사이트는 동성애 커플과 그들의 입양 및 반체제 운동가들을 공개적으로 홍보하고 있습니다.

 

 

‘분열적 전통주의자’: 좌파는 스콧 한을 뒤쫓는다

 

스트릭랜드 주교의 편지에는 프란치스코 교황에 대한 언급이 전혀 없지만, 그 서한에 대한 스콧 한의 겸손한 칭찬은 저명한 좌파 가톨릭 인사들이 그를 “분열주의자”라고 선언하기에 충분했습니다.

 

“스콧 한이 미국의 전통 분열주의자 대열에 합류했습니다. 하지만 그 징후는 오래전부터 있었습니다”라고 이베레이는 트위터의 글을 비방했습니다. 바티칸에서 프란치스코에 의해 임명되기 이전에 이베레이는 영국 추기경 코맥 머피-오코너(Cormac Murphy-O’Connor)의 고문이었습니다. 결혼 외 여성들과의 두 차례 성관계를 인정하고 2006년 사임하였고, 그 여성들 중 한 사람은 낙태까지 하였습니다.

 

이베레이는 프란치스코 교황에 대한 거의 모든 비판을 공격하는 것으로 알려진 진보주의 블로그인 “Where Peter Is”의 기사를 공유했습니다.

 

‘Where Peter Is’의 편집장인 마이크 루이스(Mike Lewis)는 스콧 한을 비난하면서 “존경받는 저자가 반교회파, 반교황파와 동조하고, 분열적인 전통주의 이념을 받아들였다”고 비난했습니다. 그가 스트릭랜드의 서한을 지지하면서 미국 가톨릭 교회의 분열이 일어날 것이라는 전망, 적어도 교황에 대해 분노한 대중주의적 반란이 갑자기 더 현실적으로 다가오고 있습니다”고 루이스는 격한 반응을 보였습니다.

 

이 서한에 대해 몇 마디 찬사의 말을 건네는 것에 불과하지만 “가톨릭의 주요 인물이 감당해야 할 응분의 조치”라고 의견을 밝혔습니다. “스콧 한은 똑똑한 사람입니다. 그는 자신이 무엇을 하고 있는지 분명히 알고 있으며, 타이밍의 중요성 또한 잘 이해하고 있습니다”라고 블로거이자 전직 기후 운동가인 루이스는 말하고 있습니다.

 

역사학자이자 진보 가톨릭계의 인기 있는 빌라노바(Villanova) 대학교 교수인 마시모 파졸리(Massimo Faggioli)도 루이스의 말에 동의하였습니다. “스콧 한은 스트릭랜드 주교를 지지합니다. 슬프지만 (적어도 나에게는) 놀라운 일이 아닙니다”라고 루이스의 기사를 공유하며 X(전 트위터)에 올렸습니다.

 

스콧 한은 월요일 자신에 대한 비판을 일축하면서 페이스북에 “최근 메시지에서 경애하는 프란치스코 교황의 감동적인 말씀에 감사드린다”고 적고 프란치스코가 성체 조배를 옹호하는 내용의 글을 올렸습니다.

 

스콧 한의 비난에 대한 반발은 신속하고 종종 조롱을 받았습니다.

 

Crisis Magazine의 편집장인 에릭 새먼스(Eric Sammons)는 이번 공격을 “좋은 일”이라고 묘사했습니다. 그는 스콧 한이 페이스북에 공유한 월요일 기사에 대해 “한에 관한 것보다 한의 공격자들과 그들의 프로젝트에 대해 폭로하는 것보다 훨씬 더 많은 것을 보여준다”고 말하였습니다.

 

새먼스는 스콧 한에 대한 공격을 “혁명적인 순수성의 소용돌이가 너무 격렬해져 아무도 파괴로부터 안전하지 못했던 프랑스 혁명의 전술”에 비유했습니다. “그 일이 지금 이곳에서 일어나고 있습니다.”

 

“스톳 한이 과거에 이룬 모든 선행은 오늘날의 혁명에 대한 목소리와 완전한 지지가 부족했기 때문에 가치가 없는 것으로 간주됩니다. 물론 한씨가 프란치스코 교황을 비판한 것은 아닙니다. 그는 분열을 요구하지 않았습니다”라고 새먼스는 썼습니다. “하지만 그는 혁명군에 가담하지 않았고, 그들이 지지할 가치가 없다고 생각하는 주교에게 감히 감사를 표했습니다. 이 때문에 그는 비난을 받고 반 가톨릭 인사로 선언되어야 합니다.”

 

 

이베레이, ‘Where Peter Is’, 제임스 마틴은 멕켈로이 추기경을 지지했습니다.

 

그러나 스콧 한을 비난하는 사람들은 가톨릭의 진보적 비전에 대한 이해심이 부족하다는 이유로 스콧 한을 비난하는 반면, 교회 내에서 논쟁의 여지가 있는 이단적 인물들을 명시적으로 지지하고 응원하고 있습니다.

 

‘Where Peter Is’가 제임스 마틴 신부에 대해 “정통주의와 교회에 대한 충실함에 대한 비판은 엄중하게 부당하다”고 적극적으로 옹호했습니다.

 

이베레이는 마틴 신부를 훌륭한 목자로 추켜 세우면서, 또 다른 예수회의 추종자인 파졸리는 마틴 신부를 비판하는 자들을 “버지니아 주 샬로츠빌에서 열린 네오나치 및 백인 우월주의 집회와 똑같은 언어적 폭력적인 선전가”라고 비꼬았습니다.

 

하지만 마틴 신부의 이단성은 잘 정리되어 있습니다: 그는 동성애가 ‘자연 질서를 거스른다’고 가르치는 교회를 “불필요하게 잔인하다”고 폄하하고, 동성애에 대한 가톨릭의 교리가 절대적이 아니라고 주장하면서 동성애에 대한 성경의 비난에 의심을 표하였으며, 동성애는 “하느님의 창조하신 방식”이라고 주장했습니다.

 

동성 커플의 결혼에 대한 그의 생각도 이제 비밀이 아닙니다. 마틴은 두 동성애 남성 커플의 결혼을 사랑의 행위이자 경외를 요구하는 사랑의 한 형태로 말한 바 있습니다.

 

그는 2017년 동성 커플 결혼식을 계획 중인 남성에게 “당신의 사랑은 아름답습니다”라고 말했습니다. “나는 미사에서 평화의 인사를 하는 중에 ‘10년 후에도 당신이 당신의 파트너에게 키스하고, 그가 계속 당신의 남편으로 남아있기를 바랍니다’라고 말했습니다. 왜 안되나요? 무엇이 그리 끔찍한가요?”

 

‘Where Peter Is’와 마틴을 지지하는 분파주의자들은 분명 거룩한 미사 중에 남색적인 애정을 조장하는 마틴의 저 말이 큰 문제가 없다고 생각할 것입니다.

 

그리고 마틴은 스콧 한을 비판하는 자들의 지지를 받는 유일한 동성애 지지 성직자가 아닙니다.

 

이베레이는 올해 초 로버트 맥켈로이 추기경은 현명한 사람이라고 추켜세우며 지지합니다. 맥켈로이가 ‘America Magazine’에 두 개의 기사 중 결혼 외의 모든 성행위는 대죄라는 가르침에 이의를 제기함과 동시에 ‘객관적인 대죄의 상태’에 있는 동성애자들이 성찬식에 참여할 것을 요구하는 첫 번째 기사를 쓴 지 며칠 후 추기경을 지지하는 의사를 표시했습니다.

 

교황의 전기 작가는 맥켈로이의 이 끔찍한 인터뷰를 적극 퍼뜨리며, 자신은 이 샌디에이고 추기경의 가톨릭 성 윤리에 대한 반발보다 두 배는 더 반대하고 있음을 강조하였습니다.

 

루이스는 또한 그의 기사에 대한 대규모 반발에 대해 맥켈로이를 변호하기 위해 개입하였으며, 고위 성직자의 논평은 “엄격히 말해서, 교리적인 반대가 아니며, 가톨릭 교리의 잠재적 변화를 요구하는 그의 제안은 그가 도덕 신학자이기 때문에 허용될 수 있다”고 주장했습니다. 맥켈로이는 첫 번째 아메리카 매거진과의 인터뷰에서 “교회는 세례 받은 모든 사람을 효과적으로 주님의 식탁에 초대하는 성찬 신학을 수용해야 한다”고 주장했습니다. 여기에는 회개하지 않는 성적인 죄를 범하고 있는 L.G.B.T. 사람들이 성찬을 받을 수 있도록 하자는 내용이 포함됩니다.

 

 

동성애 축복, New Ways 부서

 

2021년 바티칸이 동성 커플의 축복을 비난한 직후, 루이스는 비엔나의 크리스토프 쇤보른(Christoph Schönborn) 추기경의 반응을 보도하였습니다. 추기경은 (프란치스코 교황이 승인한) 문서에 대해 ‘만족하지 않는다’며 동성애 커플의 축복에 동의한다고 말했습니다.

 

쇤보른은 “어떤 상황에서든 두 사람이 공유하고자 하는 것이 정말로 삶에 대한 하느님의 축복의 요청이라면 이 축복을 거역해서는 안 된다”고 말했습니다.

 

“사제이며 주교로서 나는 그들에게 ‘여러분은 완전한 이상을 실현하지 못했습니다’라고 말해야 하지만 여러분이 인간의 미덕의 길로 계속 가는 것은 중요합니다. 그것 없이는 선하고, 성공적인 동반자 관계가 있을 수 없습니다. 그리고 그런 삶은 축복을 받을 만합니다” 라고 추기경은 말했습니다.

 

‘Where Peter Is’는 쇤보른의 입장이 자신들의 입장과 같지는 않다고 조심스레 말하고 있습니다.

 

루이스는 나중에 쇤보른 추기경이 동성 커플에 대한 지지를 재차 강조한 또 다른 인터뷰를 실었습니다. “제가 개인적으로 알게 된 많은 사례에서 ‘예, 잘되기를 바랍니다. 귀하의 동반관계가 성공하기를 바랍니다’라고 축하했으며, 이 과정은 동성 커플 관계에도 동일하게 적용됩니다.” 그는 ‘사랑하는 오랜 친구”의 동성애 관계를 가리키며 ‘그것도 내가 존중해야 할 일이 아니냐”고 되물었습니다.

 

쇤보른의 이런 말들이 놀랄 일은 아닙니다. 그는 비엔나 성 슈테판 대성당에서 동성애 운동가가 조직한 친 LGBT 콘서트와 기도회를 주최하기도 하였습니다. 그 중에는 오스트리아 드래그 퀸 ‘Conchita Wurst’의 공연과 그의 사제관에서 열린 미술 전시회에서 레즈비언들이 키스하는 그림을 전시하기도 하였습니다.

 

프란치스코 교황의 결정에 위배되는 추악한 고위 성직자를 홍보하는 이유는 무엇일까요? 분명히 루이스는 이베레이와 마찬가지로 “자신이 무엇을 하고 있는지 알고 자신의 타이밍의 중요성을 이해”합니다.

 

실제로 ‘Where Peter Is’는 여러 차례 동성애 옹호에 대해 긍정하는 마음을 드러낸 바 있습니다. 지난 6월, 해당 블로거는 교회가 동성애자들의 “분명한 동반자 관계가 기독교적 사랑의 중심지’가 될 수있는지 고려해야 한다는 기사를 게제하면서 가톨릭계 학교에서 동성애 교사를 해고한 것을 공개적으로 비판했습니다.

 

‘Where Peter Is’는 또한 프란치스코 교황이 성 요한 바오로 2세 교황께서 사목 활동을 금지시킨 성 소수자 옹호자인 잔닌 그라믹(Jeannine Gramick) 수녀가 설립한 LGBT 단체인 ‘New Ways Ministry’의 활동을 지지하였으며 이 단체를 정당화시켜 요한 바오로 2세의 조치를 무시하였다고 전했습니다. 그래믹 수녀는 요한 바오로 2세의 명령을 어기고 성에 관한 교회의 가르침을 “변화시킬 것’이라고 주장하였습니다. 하지만 프란치스코 교황은 이단적이고, 분열주의자인 이 수녀를 ‘신의 방식’을 가진 ‘용감한 여성’으로 묘사한 편지에서 그녀와 ‘New Ways Ministry’를 칭찬했습니다.

 

2022년 더모트 로안트리(Dermot Roantree)의 ‘Where Peter Is’에 대한 기사는 프란치스코 교황이 그라믹 수녀와 해방신학 지지자에 대한 감사의 메시지를 전하며, ‘사람들에게 말할 자유를 빼앗는 것보다 주는 것을 근본적으로 선호하는 것’의 예로 인용했습니다. 로안트리의 기사는 동성애 소아성애자이며 강간범인 미셸 푸코(Michel Foucault)의 글을 바탕으로 작성되었습니다. 루이스는 나중에 프란치스코가 “지닌 그래믹 수녀에게 좋은 말을 했다”고 비난하는 보수적인 가톨릭 신자들을 비난하고 마틴 신부를 만났습니다.

 

‘Where Peter Is’와 이베레이는 프란치스코 교황이 마틴 신부에게 보낸 비슷한 내용의 편지들을 옹호하며, 신부와 그의 LGBT 주제 회의를 격려했습니다. 이 회의에는 그래믹과 ‘트랜스젠더퀴어 Two Spirit’의 활동가인 콜트 세인트 아만드(Colt St. Amand) 박사와 같은 급진적인 LGBT 운동가들이 연사로 참석했습니다. 아만드 박사는 트랜스젠더의 ‘성전환 수술’을 정당화하는 편지들을 보내는 활동을 하고 있습니다.

 

 

듣기 선택

 

진보적 가톨릭 신자들은 ‘말하는 자유’, ‘듣기’, ‘대화’, ‘공감’과 같은 주제를 주로 만들어 냅니다. 이베레이는 최근 프란치스코가 교회는 “모든 사람, 모든 사람, 모든 사람”을 위한 것이라는 주장에 깊은 공감을 나타냈습니다. 이베레이는 “다른 모든 사람이 밖에 남아 있는 동안 교회를 의로운 사람들 만을 위한 집으로 만들지 말라”고 경고했습니다.

 

하지만 스콧 한의 예에서 알 수 있듯이, ‘프란치스코의 무리’드릉ㄴ 도덕적 올바름이나 정통성이 아니라 프란치스코 교황에 대한 맹목적인 비굴함과 그들의 진보적 이념에 대한 집착에 근거한 ‘의로움’에 대한 왜곡된 정의를 가지고 그 일들을 수행하고 있습니다.

 

이런 개혁에 순응적이지 못한 가톨릭 신자들은 전통주의자로 내몰릴 뿐 아니라 폭언과 인격 모독, 협박 들의 위협에 직면해 있습니다.

 

좌파 급진주의자들은 코로나 19 백신 의무화를 반대하고 동성애를 범죄로 규정한 온건 보수주의자인 미국 주교회의 신임 회장 티모시 브로글리오(Timothy Broglio) 대주교에 대해서도 동일한 전술을 사용했습니다. 대주교 이전에 찰스 차푸트(Charles Chaput) 대주교와 살바토레 코르딜레오네 (Salvatore Cordileone) 대주교는 카를로 마리아 비가노 대주교의 특성을 내세워 그를 분열주의자로 몰았습니다. 프란치스코 교황은 지난해 평소 교황을 존경하여 가까운 성직자였던 푸에르토리코의 다니엘 페르난데즈 토레스(Daniel Fernández Torres) 주교를 축출했는데, 이는 그가 코로나 19 백신 접종에 대한 양심적 반대를 지지했기 때문인 것으로 알려졌습니다.

 

진보주의자들은 가톨릭의 가르침과 전통을 훼손하고, 보수주의자들을 짓밟는 자신들의 목표를 달성하는데 도움이 되지 않는 한, 실제로 ‘청취’와 ‘대화’를 원하지 않고 있습니다. 만틴 신부와 그래믹 수녀는 이 문제에 유용하지만 스콧 한은 그들에게 필요가 없었던 것입니다.

 

 

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의로운 이들이 짓밟힐 것이다

“나의 딸아, 그리고 나의 자녀들아, 다가올 날들에 명심하거라. 너희 나라와 너희 세계가 빛 속에 머무는 이들에게 마치 광기에 미쳐버린 것처럼 나타나게 될 것이다. 의로운 이들은 짓밟히고, 악한 자들은 세상의 재물을 얻으리라! 모든 사람이 ‘주여, 주여! 저들을 언제 치시렵니까? 악인들이 의로운 이들을 짓밟고 하늘을 거역하며 이득을 얻나이다!’라며 하늘에 부르짖을 때까지 계속되리라!

“나의 자녀들아, 전능하신 아버지께서는 인간의 마음이나 생각으로는 이해할 수 없는 수단을 가지신다. 지금 그런 성부께서 참으신다. 성부께서는 모든 고난과 아픔을 참으시며, 너희 중 하나라도 사탄에게 넘어가는 것을 원하지 않으신다.”

– 베이사이드 메시지 중

로사리의 성모님, 1977. 4. 2

 

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번역: 성미카엘회 회장 송 바울라 정자

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