10-6. 프란치스코 교황에게 사제가: 나는 당신을 이단으로 고발하며, 당신의 길을 바로잡아 줄 것을 겸손히 간청합니다...

 

10-6. 프란치스코 교황에게 사제가: 나는 당신을 이단으로 고발하며, 당신의 길을 바로잡아 줄 것을 겸손히 간청합니다...

 

 

징벌

"나의 교회에 이단이 만연해 있다. 모든 형태의 일탈과 불순함이 나의 사제들에 의해 허락되고 있다. 이제 너희는 나의 교회를 깨끗이 만들어야 한다! 하늘의 대리인으로 인간 중에 선택된 사람은 자신의 지위와 소명을 사용하여 세속적인 보물을 얻고 세속의 삶에 빠져서는 안 된다. 너희에게 맡겨진 영혼들의 슬픔을 생각한다면 그래서는 안 된다. 너희는 지금 잠에서 깨어나야 한다. 다시 말한다. 지금 나의 교회를 깨끗하게 만들지 않으면, 너희에게 징벌을 내릴 것이다!”

- 베이사이드 메시지 중

예수님, 1976. 3. 18

 

“나의 자녀들아, 과거 나의 교회에서 내 백성들은 고난의 십자가의 길을 지나왔다. 하지만 너희에게 말한다: 나의 집, 지상의 나의 교회는 과거 그 어느 때보다 큰 시련을 지나고 있다. 루치펠과 그의 무리들이 로마에서 교황을 끌어내리고 적 교황을 그 자리에 앉히기 위해 맹렬히 달려들고 있다.”

- 베이사이드 메시지 중

예수님, 1978. 6. 18

 

Father Jesusmary Missigbètò

 

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LifeSiteNews.com, 2023. 7. 20 기사:

 

헤수스마리 미시그베테 Jesusmary Missigbètò 신부 작성

 

편집자 주: 다음은 지난 11월 프란치스코 교황이 동성 커플들의 시민 연합을 지지한 것을 비판하고 입장을 수정하거나 사임할 것을 요청한 후 정직을 당한 Opus Dei 소속 헤수스마리 미시그베테 신부의 공개 서한입니다.

 

제가 예수님을 사랑하는 마음에서 교회를 위해 그리고 여러분을 위해 이 공개 서한을 써서 상대주의와 상황 윤리를 통해 교회 도덕과 교리를 바꾼 지도기관의 오류와 이단 행위를 아직 바로잡지 못했다는 현실때문에 다시 한 번 여러분의 관심을 끌려 합니다. (참조. 교회법 751; Robert Spaemann 인터뷰, 2016. 4. 29 Catholic News Agency)

 

교황이 이웃과의 관계에서 마음을 써야 할 곳과 온유함, 가난하고 소외된 이들에 대한 돌봄, 죄인들을 향한 목자들의 자비와 이해 등에 관심을 가져 주신 점은 진심으로 감사드립니다.

 

자비를 노래하는 성 바오로의 찬미가 같은 ‘Amoris laetitia’의 구절과 같은 귀중한 글들이 들어 있는 회칙과 권고문, 편지와 설교문의 아름다운 글들도 소개하고 싶습니다.

 

성 요한 바오로 2세는 우리에게 영혼으로 기도하라고 가르쳤습니다. 교황 베네딕토 16세는 우리에게 머리로 생각하라고 가르쳤습니다. 프란치스코 교황은 우리에게 마음으로 사랑하는 법을 가르치고 싶었습니다. 성공하셨나요? 그렇지 않습니다.

 

실제적으로 2016년부터 교회의 공식적인 가르침에 여러 가지 오류가 나타났고, 교황에 대한 가톨릭 신자들의 신뢰에 위기가 생겼습니다. 하느님과 이웃을 진정으로 사랑하려면 그들의 마음이 지성의 빛으로 진리를, 영혼의 자양분으로 기도를 필요로 하기 때문입니다. 교황이시여 당신의 실수를 알고 계십니까? 만약 그 대답이 ‘아니오’라면, 자녀의 교정을 듣는데 있어 겸손이 부족하지 않았습니까? (참조, 갈라디아서 2:11-14; 성 토마스 아퀴나스, 신학대전 II-II, q.33, a.4) 이런 다양한 오류에 대해 여러분의 주의를 환기시킨 교회의 많은 아들들(주교, 사제, 교수, 신학 및 도덕 전문가)의 의견입니다. (추기경단에 보낸 공개서한, 2016년 7월, 45명의 서명서; 교황에게 드리는 자녀의 교정 참조)

 

만약 대답이 ‘예’라면, 가톨릭 신자들이 심각한 부도덕한 행위를 저지르는 것을 막기 위해 시급히 시정해야 할 오류를 바로 잡는 것을 어째서 거부하십니까? 이 편지를 통해 나는 기독교인들에게 일어서기를 선동하는 것이 아니라 겸손하게 그리스도교 교황에게 일어설 것을 촉구하는 것입니다.

 

2016년 3월 19일에 재혼한 이혼자에 대해 당신은 이렇게 말했습니다. “이런 상황에서 많은 사람들은 교회가 제공하는 ‘형제자매’로 살 수 있는 가능성을 알고 받아들이며, 친밀감을 표현하는 특정한 표현이 있다면 다음과 같이 지적합니다. ‘신실함이 위태로워지고 자녀들의 행복이 고통받는 일이 자주 발생합니다’(Amoris laetitia 329장).

 

2016년 9월 5일, 부에노스아이레스 사목구 주교들과 함께 교황께서는 “자제하며 살아가겠다는 헌신을 제안할 수 있습니다. Amoris laetitia는 이런 선택의 어려움을 무시하지 않습니다. 언급된 선택사항은 실제로 실행 가능하지 않을 수도 있습니다.”

 

2017년 6월 5일, 교황께서는 이 세문장을 ‘Magisterium authenticum’으로 출판하라고 명령하셨습니다. (Acta Apostolicae Sedis 108; pp. 1071-1074)

 

언제부터 교황이 순결의 미덕은 선택사항일 뿐이며, 충실함과 어린아이 같은 선함을 간음이나 음행, 즉 본질적으로나 도덕적으로 악한 행위에 대한 변명으로 제시하셨습니까? 절대로 그래서는 안 됩니다! 하지만 교황께서는 어떤 가톨릭 신자들이 자신의 대죄를 회개하지 않고도 성스러운 성찬을 받을 수 있도록 허락하셨습니다. 당신은 세 가지 이단에 빠졌습니다. 제6계명의 보편성을 부정하는 것(참조, 가톨릭교회 교리서 1956, 1958); 제6계명의 절대적 성격을 거부하는 행위(참조, 출애굽기 20:14, 마르코 10:11-12); 고해성사를 받기 위해 절대적으로 필요한 조건인 죄를 피하기 위해 싸우겠다는 결심을 거부하는 것입니다(참조, 1551년 11월 25일 트렌트 공의회, 고백성사에 관한 교리 14장, DS 1676과 1678; 성 비오 10세 교리 문답, Della Dottrina Cristiana Parte IV, 731; 가톨릭 교회 교리문답 1451; 가톨릭 교회 교리 문답 303; 요한 바오로 2세 ‘Familiaris consortio’ 84장; 1994년 9월 14일 신앙 교리 문답서; Tradimento della sana dottrina attraverso “Amoris laetitia”, Tullio Rotondo, 2022년 3월 나의 두 번째 공개 편지).

 

2018년 12월 10일 루이스 프란치스코 라다리아 페레르 추기경(신앙교리성 장관), 자코모 모란디 대주교와 함께 교황께서는 원치 않는 임신을 차단하기 위해 의학 전문가들과의 합의를 이유로 자궁 적출술(자궁 제거)을 허락했습니다. 언제 교황이 이런 관습들을 허락했나요? 절대로 해서는 안 됩니다! 자궁의 상태가 여성의 현재 건강이나 미래에 어떤 위험이 되지 않지만, 교황께서는 본질적으로 도덕적으로 사악한 행위인 직접 제거를 허용하였습니다(참조, Humanae vitae 14; 1993년 7월 31일. 신앙교리성 문서). 현재 가톨릭 대학에서 이를 교육하고 있으며 이 수술을 실행하고 있습니다. 이는 또한 가톨릭 교회의 첫 번째 반 출생 조치이자 신앙교리성의 첫 번째 오류이기도 합니다. (나의 세 번째 공개 서한 참조) 당신은 이단에 빠졌습니다. 즉, 출산에 관한 하느님의 율법을 거스르고 있습니다(참조. 창세기 1:28; 38:9-10).

 

2019년 2월 4일, 아랍에미리트에서 교황과 알-아즈하르의 이맘인 아흐메드 엘-타예브는 다음 문장이 포함된 ‘인류의 형제애에 관한 선언문’에 서명했습니다: “다원주의와 종교, 피부색, 인종, 언어의 다양성은 신이 인간을 창조한 지혜로운 신성한 의지입니다.” 이 문장은 하느님께서 허용하신 것과 하느님의 뜻을 혼동하고 있습니다. 하느님이 다양한 종교의 존재를 허락했다고 말하는 것은 하느님께서 의도하신 것이 아닌 다른 종교를 만드는 잘못을 저질렀더라도 인간의 자유의지를 존중하시기 때문에 아마도 사실일 것입니다. 그러나 종교의 다양성은 하느님의 뜻이라는 것은 사실이 아닙니다.

 

실제로 일부 종교에서는 우상 숭배나 거룩함을 남용하는 것과 같은 죄악을 행하고 있습니다. 하지만 하느님께서는 절대로 악을 행하지 않습니다. 어느 교황이 이런 말을 했습니까? 절대로 해서는 안 될 말입니다! 그리하여 당신은 모든 종교를 같은 선상에 두고 그리스도교가 하느님이 원하시는 최고의 종교라는 특수성을 부정하는 종교적 상대주의를 받아들였습니다(예수 그리스도 외에는 구원이 없습니다). 이점이 바로 당신이 본질적으로나 도덕적으로 사악한 행위인 세 번의 이교도 의식(2019년 10월 파차마마, 2022년 7월 25일과 27일 캐나다 오토크론)에 참여한 이유입니다(참조, 저의 5번째 공개 서한). 당신은 두 가지 이단에 빠졌습니다. 하느님의 선하신 뜻을 거부하는 것(참조, 창세기 1:31); 그리스도의 구원 사명의 유일성을 부정하는 것입니다(참조, 요한 14:6; Dominus Iesus 13).

 

2020년 10월 21일 국제 다큐멘터리 ‘프란체스코’(2021년 3월 28일 디스커버리+ 채널에서 이용가능)에서 당신은 공개적으로 다음과 같이 말하며 동성애 시민 공동체 허용법을 요구했습니다: “우리가 해야 할 일은 시민 공존법입니다. 그들은 법적으로 보호받을 권리가 있습니다. 나는 이 법을 적극 찬성합니다.” 당신은 2009년에 동성애를 홍보하는 영화(Oy Vey! My son is gay!)를 만든 호전적인 동성애자인 Evgeny Afineevsky가 이 다큐멘터리를 제작하는데 동의했습니다.

 

교황께서는 2021년 9월 15일, 2023년 2월 5일, 2023년 3월 10~11일에 사회 경제적 이익의 법적 공유를 구실로 동일한 법률의 제정을 요구했었습니다. 언제부터 교황이 이런 식으로 인류에게 동성애 공존법을 제정하라고 요구했습니까? 절대 그런 일이 없었습니다! 따라서 당신은 본질적으로 사악한 성적 동거를 승인함으로써 가장 널리 알려진 교황의 실수이자 “심각하게 부도덕한 행위”(신앙교리성 문서 2003년 6월 3일)를 저질렀습니다.

 

사실 당신은 동성애자들에 관한 세 가지 중요한 면을 누락시켰습니다. 첫째는 ‘공동 생존법’과 ‘보호법’의 구분입니다.

 

공존법은 LGBT 이념과 연결되어 있고, 보호법은 인간차별과 연결되어 있습니다. 아동, 여성, 장애인, 이주민, 수감자 등을 위한 보호법이 있습니다. 이들 모두는 배려와 인간적인 대우를 받을 권리가 있는데, 이것은 동성애 공존법을 필요로 하지 않습니다(참조, 저의 첫 번째 공개 편지).

 

두 번째는 동성애자들이 “상호 이익이 되는 법적 상황을 보호하기 위해” 관습법에 의존할 수 있다는 점이며(신앙교리성 2003년 6월 3일 문서), 이 때문에 동성애자 공존법이 필요하지는 않습니다.

 

세 번째 측면은 죄가 생길 수 있는 기회를 피하고 멀리하는 도덕 원칙입니다. (참조, 전도서 21:2; 마태오 5:29-30; 마르코 9:43-48; 가톨릭 교회 교리서 2340, 2359; ‘Adolphe Tanquerey의 영적인 삶’ 중 금욕주의와 신비주의 신학에 관한 논문 36, 83, 215, 262, 326, 333, 362, 587, 636, 638-641, 706, 745, 755, 827, 876, 878-879, 912, 919, 957-958, 963, 1026, 1107-1108, 1111, 1336)

 

그리고 당신은 두 가지 이단에 빠졌습니다. 즉, 남자와 여자의 결혼에 관한 하느님의 율법을 어긴 것입니다. (참조, 창세기 2:24; 18:20). 그리고 고백성사를 받기 위해 절대적으로 필요한 조건인 죄의 기회를 피하기 위한 결심을 거부한 것입니다. (Catechismo di San Pio X, Della Dottrina Cristiana, Parte IV, 735, 738-739)

 

2021년 9월 15일, “영성체는 완벽한 사람을 위한 보상이 아닙니다”(슬로바키아 여행 귀국 기자회견)라는 감언으로 당신은 공개적으로 낙태를 옹호하는 정치인들이 자신의 의지를 굽히지 않더라도 배척 당할 이유 없이 성체성사를 받을 수 있도록 승인하였습니다(참조, 나의 네 번째 공개 서한).

 

언제 교황에게 그런 권한이 주어졌습니까? 절대 주어지지 않았습니다! 당신은 어떤 가톨릭 신자들이라도 자신의 대죄를 회개하지 않더라도 성스러운 성체를 받을 수 있도록 허락하였고, 그리스도인들의 양심을 도덕적 선에 맞추는 목자로서의 의무를 다하지 못했습니다. (Lumen Gentium 25; 교회법 749조)

 

당신은 두 가지 이단에 빠졌습니다. 대죄를 범한 죄인이 성찬식에 참석하기 위해 반드시 고백성사가 필요하다는 율법을 부정한 것입니다(참조, 1고린도 11:27-29; 교회법 915, 916, 1347-2). 그리고 본질적으로 도덕적으로 악한 행위인 낙태에 대한 도덕적 중요성을 부정한 것입니다(출애굽기 20:13; 신명기 19:10).

 

이 서한을 마치면서 저는 주교단과 모든 주교, 추기경단과 모든 추기경, 모든 나라의 주교회의, 사도 최고 재판소, 로마 교황 재판소, 주교성과 신앙교리성에게 겸손하고 정중하게 다음과 같이 항의하려 합니다.

 

저는 프란치스코 교황과 루이스 프란치스코 라다리아 페레르 추기경, 자코모 모란디 대주교가 자궁절제술을 통한 직접 불임수술을 승인함으로써 신앙교리성의 첫 번째 잘못을 초래했다고 비난합니다. 저는 프란치스코 교황이 특정 행위(간음, 불임, 우상 숭배, 동성애, 낙태)가 본질적으로 악하지만 참작할 수 있는 상황이나 ‘긍정적인 요소’를 포함하고 있기 때문에 도덕적으로 절대적인 사악한 죄는 아니라는 인식을 비난합니다(참조, 가톨릭 교회 교리서 1756; 토마스 아퀴나스, Opuscula Theologica II 1168; 요한 바오로 2세, Veritatis splendor 81-83).

 

나는 프란치스코 교황이 상대주의(도덕적, 성적, 종교적)와 상황윤리를 통해 그리스도교 도덕과 교리를 변화시켰고 위에서 언급한 이단에 빠졌다고 비난합니다.

 

나는 프란치스코 교황이 피임, 간음, 체외수정, 낙태, 동성 결혼, 동성애 커플 축복, 안락사, 성직자 결혼, 여성 사제 서품 등 교회의 문제를 다룰 시노드(2023년 10월, 2024년)에서 여러 평신도에게 투표권을 주어서 이런 개혁을 계속하고 싶어한다고 비난합니다.

 

교황청에서 수년간 일하면서 많은 상황을 겪으며 상대주의와 상황 윤리에 반대하고 있는 아프리카계 로버트 사라 추기경이 어째서 이 시노드에는 초대받지 못했는지 어떻게 이해해야 합니까?

 

저는 마침내 다음의 추기경들과 주교들, 사제들이 프란치스코 교황처럼 상대주의와 상황 윤리를 받아들이는 심리를 가졌고 하나 또는 그 이상의 이단에 빠졌다고 비난합니다: Pietro Parolin, Walter Kasper, Francesco Coccopalmerio, Lorenzo Baldisseri, Christoph Schönborn, Agostino Vallini, Luis Francisco Ladaria Ferrer SJ, Matteo Maria Zuppi, Marcello Semeraro, Blase Cupich, Reinhard Marx, Óscar Maradiaga, Georg Bätzing, Helmut Dieser, Dieter Geerlings, Franz-Josef Bode, Peter Kohlgraf, Heinrich Timmerevers, Joseph Tobin CSsR, Wilton Gregory, Robert McElroy, José Tolentino de Mendonça, Jean-Claude Hollerich SJ, Peter Turkson, Mario Grech, Víctor Manuel Fernández, Américo Aguiar, Charles Scicluna, Giacomo Morandi, Michael Jackels, John Wester, Paul Dempsey, Johann Bonny, Franz-Joseph Overbeck, Bruno Forte, Marcelo Sánchez Sorondo, Sergio Alfredo Fenoy, John Stowe, Vincenzo Paglia, Joseph Maria Bonnemain, Timothy Radcliffe OP, Arturo Sosa SJ, Antonio Spadaro SJ, Thomas Reese SJ, James Martin SJ, Maurizio Chiodi, Philippe Bordeyne, Adriano Oliva, Roy Donovan, Gerry O’Connor, Tim Hazelwood, John Collins, Jorge Ignacio García Cuerva. (SJ: 예수회 소속)

 

제가 이런 비난을 하면 바티칸의 제재를 받을 수 있음을 잘 알고 있으며, 나의 자의임을 분명히 밝힙니다.

 

사실, 저에 대해 제재를 가한다면 부당하고 진실을 은폐하기 위한 교황청의 권한 남용에 해당할 것입니다. 저는 온 세상 13억 명의 가톨릭 신자들이 모두 알 권리가 있으며 그들에게 진실을 공표할 의무가 있습니다.

 

저는 아부의 죄(가톨릭 교회 교리서 2480)를 피하여 십계명의 제8계명을 순종할 의무가 있습니다.

 

내가 고발하는 사람들은, 나는 그들을 알지도 못하고, 본 적도 없으며, 그들을 원망하거나 미워하지도 않습니다. 그리고 제가 여기서 취하는 행동은 진실과 정의의 폭발을 촉진하기 위한 공개적 수단일 뿐입니다.

 

실제로 바티칸 정의가 참으로 정의롭다면, 교회법에 따라 제재 받아야 할 사람은 바로 저들입니다. 저들은 교회 안에 도덕적, 교리적 오류를 퍼뜨렸고(1364조), 이러한 오류로 세상에 혼란을 퍼뜨렸고(1364, 1339), 인류가 동성애 결혼법을 채택하도록 장려하기 위해 국제 다큐멘터리를 사용했기(1369) 때문입니다.

 

예수께서는 말씀하십니다: “너희는 그저 ‘예’ 할 것은 ‘예’라 하고 ‘아니오’ 할 것은 ‘아니오’라고만 하여라”(마태오 5:37). 저들이 저를 고소할 경우 다음 5가지 질문에 공개적으로 ‘예’ 또는 ‘아니오’라고 대답할 것을 요청합니다:

 

1) ‘금욕 생활에 대한 헌신’이 ‘선택 사항’이라고 단언하는 것이 도덕적으로 옳은 일입니까?

 

2) 자궁의 현재 상태가 여성의 건강에 현재 또는 미래에 어떤 위험이 되지 않을 때 자궁절제술을 하는 것이 도덕적으로 옳은 일입니까?

 

3) 신자, 성직자, 주교 또는 교황이 동성 커플 공존법을 요구하는 솔선수범을 하는 것이 도덕적으로 옳은 일입니까?

 

4) 카톨릭 교인이 이교도 의식에 참여하는 것이 도덕적으로 옳은 일입니까?

 

5) 공개적으로 낙태를 옹호하는 모든 정치인들이 낙태 찬성 의사를 포기하지 않았는데도 성체성사를 주는 것이 도덕적으로 옳은 일입니까?

 

분명히 이 다섯 가지 질문에 대한 대답은 ‘아니오’여야 합니다. 충실한 가톨릭 신자라면 누구나 이 사실을 알고 있습니다. 최소한 가장 최근에 교회 가르침을 배운 새로운 신자라도 이 사실을 압니다. 자연 도덕법과 가톨릭 가르침에 대해 최소한의 지식을 가진 비 가톨릭 신자라도 이 사실을 알고 있습니다. 저들의 대답도 ‘아니오’라면, 어째서 그 대답과 반대되는 말과 행동을 했는지 공개적으로 설명해 주십시오.

 

저에게는 예수님과 성모님, 교회와 교황 그리고 인류에 대한 단 한가지 열정이 있습니다. 지금 저의 이 격렬한 항의는 제 영혼의 외침입니다. 저들이 감히 나를 정죄하여 재판소 앞에 끌고 가서 환한 대낮에 공개된 장소에서 저를 심문하게 하소서! 저는 기다리고 있습니다.

 

친애하는 교황이시여, 저의 깊은 존경을 표하며, 월터 브랜뮐러 추기경, 레이먼드 레오버크, 카를로 카파라, 요아힘 마이스너 추기경과 제가 방금 한 다섯 가지 질문에 응답할 것을 매일 기도 바칩니다.

 

코토누(아프리카 베냉의 도시,Cotonou)에서, 2023. 7. 16

 

카르멜 산의 성모님 축일

 

 

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"이제 많은 자들이 주님께서 내리신 그들의 지도자, 교황에 맞서게 될 것이다. 신앙과 도덕의 문제는 그것이 주님께서 베드로의 자리를 통해 인간들에게 주신 율법이라면 바뀌어서는 안 된다. 특히나 이 잘못된 율법이 성자의 교회를 통해 지상에 전통으로 굳어져서는 안 된다."

- 베이사이드 메시지 중

로사리오의 성모님, 1979. 10. 6

 

“바빌로니아의 죄로 인한 바빌로니아의 멸망 때문에 세상에는 많은 새로운 말들이 주어졌다. 그러므로 나의 자녀들아, 세상 모든 것에서 통용되는 하나의 보편적인 언어를 사용한다면, 너희는 자신의 모국어로 된 번역본만 있으면 외국을 방문하여 성자의 교회라면 어느 곳에 방문하더라도 성자께서 선택하신 사제들이 바치는 미사를 편안하게 바칠 수 있을 것이다.

“나의 딸아, 네가 미국을 떠나 프랑스로 간다면 프랑스 말을 알아들을 수 있겠느냐? 하지만 나의 딸아, 네가 라틴어를 분간할 수 있다면, 프랑스 사람들이 프랑스어로 읽을 수 있는 것처럼 영어로 읽을 수 있는 책을 가지고 성자의 교회인 로마 가톨릭교회에 불려가는 은총을 받은 모든 이들은 세상의 아름답고 공통된 언어의 유대를 느끼게 될 것이다.

“나의 자녀들아, 저들이 너희에게서 이 말을 빼앗았다고 성교회를 떠나서는 안 된다. 너희는 인간들이 모독하더라도 성자와 함께 인내하며 기다리거라.”

- 베이사이드 메시지 중

로사리오의 성모님, 1976. 4. 10

 

 

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번역: 성미카엘회 회장 송 바울라 정자

SOURCE:

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